“El Perú no necesita más salvadores: necesita ciudadanos que aprendan a pensar”

Asegura el analista político Dr. Fernando Antonio Flores Limo ante la crisis política que vive el país en plena coyuntura electoral.

Por Natalia Sánchez Gavidia

En un país donde la política parece haberse convertido en un campo de batalla de emociones rotas y promesas incumplidas, conversar con el Dr. Fernando Antonio Flores Limo es entrar en un territorio distinto: un espacio donde la filosofía se encuentra con la educación, el derecho con la ética, y la inteligencia artificial con la dignidad humana. Su voz no es la del académico distante, sino la de un ciudadano que piensa con dolor y esperanza, que observa al Perú como quien contempla un espejo quebrado, pero aún cree que puede ser reconstruido.

Flores Limo, investigador y docente universitario, ha dedicado su vida a reflexionar sobre el Humanismo Tecnológico Ontológico, el constitucionalismo digital y la necesidad urgente de rescatar el pensamiento crítico en América Latina. Su diagnóstico es duro, pero su propuesta es profundamente humana: aprender a pensar como acto de resistencia y libertad.

“El Perú vive una crisis de pensamiento”

Doctor Flores Limo, muchos sostienen que la crisis peruana es política. ¿Usted coincide?
No completamente. La crisis política es apenas la piel de un problema más profundo. El Perú vive una crisis de pensamiento. Tenemos ciudadanos emocionalmente agotados, desconfiados de las instituciones y vulnerables frente a discursos simplificados. No basta con repetir que los políticos son malos. La pregunta incómoda es: ¿Cómo estamos formando a los ciudadanos que eligen a esos políticos?

“El Perú como cementerio de sueños”
Usted ha usado una expresión muy fuerte: “el Perú como cementerio de sueños”. ¿Qué significa?
Es una metáfora dolorosa, pero necesaria. Cada elección despierta ilusión. Cada candidato promete refundación moral. Cada gobierno anuncia transformación. Y, sin embargo, demasiadas veces terminamos en corrupción, conflicto o frustración. Un país donde los sueños políticos mueren constantemente produce algo devastador: cinismo ciudadano. Y cuando una sociedad deja de creer, la democracia comienza a deteriorarse.

Usted ha sido crítico con la desaparición de la Educación Cívica. ¿Por qué?

Porque eliminamos la formación del ciudadano. Dejamos de enseñar Constitución, democracia, derechos y deberes. Pero lo más grave: dejamos de enseñar a pensar. La escuela premió memoria antes que comprensión. Obediencia antes que cuestionamiento. Respuestas antes que preguntas. Y una democracia sin ciudadanos críticos es como un edificio sin cimientos: se derrumba con el primer temblor.
El Perú emocional y el voto del miedo
¿Por qué cree que el elector peruano vota como vota?

Porque vota desde la emoción. El miedo, el enojo y el resentimiento pesan más que la esperanza. El famoso “mal menor” se ha convertido en brújula electoral. Así nacen democracias defensivas, donde el ciudadano no elige lo que sueña, sino lo que teme.
Inteligencia Artificial y dignidad humana

Usted trabaja temas de inteligencia artificial general (AGI). ¿Debemos preocuparnos? Sí, pero no por robots conscientes. Temo más a sociedades humanas cognitivamente débiles usando tecnologías extremadamente poderosas. La gran pregunta no será:
“¿Qué puede hacer la IA?” Sino: “¿Qué pasará cuando ciudadanos poco críticos deleguen decisiones fundamentales a sistemas algorítmicos?”. Pensamiento crítico como revolución silenciosa
¿Qué es pensar críticamente?

Es detenerse antes de reaccionar. Es dudar sanamente. Es revisar evidencia. Es cambiar de opinión si los hechos lo justifican. Es resistirse al fanatismo. La democracia necesita menos creyentes políticos y más ciudadanos reflexivos.
El Perú que todavía puede existir

¿Tiene esperanza en el país?
Sí. Pero no una esperanza ingenua. Una esperanza exigente. El Perú puede cambiar, pero solo si dejamos de buscar salvadores políticos. Lo que necesitamos son ciudadanos difíciles de manipular. Eso cambiaría todo.
Epílogo periodístico